Wieczność
Pozwólcie mi stać się pożywieniem dla dzikich zwierząt, dzięki którym dojdę do Boga. Św. Ignacy Antiocheński.
  
¬†Nie należy wierzyć jedynie oczom ciała: bardziej widzialne jest to, co niewidzialne, gdyż ono jest wieczne, tamto zaś doczesne. Lepiej pojmuje się nie to, co oglądają oczy ciała, ale co dostrzega dusza i umysł. Św. Ambroży.
życie wieczne polega na oglądaniu Boga. Kto widzi Boga, tym samym posiada wszelkie dobra: niekończące się życie, wieczną niezniszczalność, szczęście nieśmiertelne, trwałe królestwo, ustawiczną radość, prawdziwą światłość, słodkie wołanie Ducha, chwałę niedostępną, nieustanne wesele, i¬†wszelkie dobra. Św. Grzegorz z Nyssy.
Minęły cierpienia, a nadszedł czas chwały. Św. Augustyn.
W życiu wiecznym dokonuje się nade wszystko zjednoczenie człowieka z Bogiem. Bo tylko Bóg jest nagrodą i kresem wszystkich naszych trudów. To zjednoczenie polega na doskonałym widzeniu i wielbieniu Boga. Św. Tomasz z Akwinu.
Każdy człowiek nosi w sobie tęsknotę za życiem wiecznym i pragnie ją urzeczywistnić. Przyznają to nawet ludzie niegodziwi, choć mylą się co do sposobu osiągnięcia tego celu. łudzą się, że szczęśliwą wieczność zdobędą bez wyrzeczenia się ohydy grzechów. Św. Bonawentura.
Nie jest możliwe, aby na tym świecie ubiegać się o chwałę, a po śmierci królować z Chrystusem. Św. Klara.
Jeśli dla żołnierzy jest powodem do chwały wrócić w tryumfie do ojczyzny po zwycięstwie nad wrogiem, to o ileż większym i bardziej słusznym powodem do chluby jest pokonawszy szatana powrócić w tryumfie do raju, z którego niegdyś Adam jako grzesznik został wypędzony, tam złożyć oznaki zwycięstwa po pokonaniu tego, który przedtem zwiódł, ofiarować Bogu we wspaniałym darze wiarę nieskażoną, odwagę niezachwianą, pobożność godną chwały, towarzyszyć Chrystusowi, kiedy przyjdzie odbierając pomstę nad swymi nieprzyjaciółmi, stanąć u Jego boku, gdy zasiądzie na sąd, stać się współdziedzicem Chrystusa, dorównać samym aniołom, radować się z posiadania niebios razem z patriarchami, apostołami, prorokami. Św. Cyprian.
Cel, do którego zmierzamy, nie jest bynajmniej małej wagi; dążymy przecież do osiągnięcia życia wiecznego, do niego właśnie chrześcijanie dążą ze wszystkich sił. Św. Cyryl Jerozolimski.
Jeśli pragniemy życia wiecznego, które pochodzi od Boga, wówczas nie przestajemy się modlić. W oznaczonych godzinach odrywamy umysł od wielu trosk i zajęć, pośród których jakby stygnie święte pragnienie, i oddajemy się modlitwie. Słowami modlitwy przypominamy sobie to, co pragniemy osiągnąć, aby pragnienie, które zaczęło już stygnąć, nie oziębło w ogóle, a z braku ciągłego podsycania nie zagasło zupełnie. Św. Augustyn.
Nieustanne trwanie życia wiecznego, pochodzi stąd, że Bóg z całą swoją słodyczą przebywa w tych, którzy żyją w wiecznej szczęśliwości. Św. Albert Wielki.
Chcesz mieć radość wieczną, złącz się z Tym, który jest wieczny. Św. Augustyn.
Od Boga mają ludzie początek i do Boga wrócą. Skąd człowiek wyszedł, tam też i wróci. Św. Grzegorz z Nyssy.
W szabacie życia wiecznego odpoczniemy w Bogu. Św. Augustyn.
Nie chcę rozkoszy tego świata i królestwa doczesnego. Wolę umrzeć, by połączyć się z Chrystusem, niż królować aż po krańce ziemi. Tego szukam, który za nas umarł. Tego pragnę, który dla nas zmartwychwstał. Bliskie jest moje narodzenie. Św. Ignacy Antiocheński.
życie to czas, w którym szukamy Boga, śmierć to czas, w którym Go odnajdujemy; wieczność to czas w którym Go posiadamy. Św. Franciszek Salezy.
Błogosławię Cię, że uznałeś mnie godnym tego dnia i tej godziny, gdy zaliczony do twych męczenników, otrzymuję udział w kielichu Twego Chrystusa. Ty jesteś Bogiem prawdziwym i¬†nie znającym kłamstwa. Św. Polikarp.
Jeszcze jest dla nas Alleluja pieśnią pielgrzymów, ale już zmierzamy uciążliwą drogą w kierunku wiecznej ojczyzny, gdzie zakończy się nasze dążenie i pozostanie jedynie Alleluja. Św. Augustyn.
Czysta dusza jest jak piękna perła. Dopóki jest ukryta w muszli na dnie morza, nikt nie myśli, aby ją podziwiać, ale jeżeli wydobędziecie ją na słońce, jaśnieje i przyciąga wzrok: tak jest z czystą duszą, która ukryta przed oczyma świata, pewnego dnia zajaśnieje przed Aniołami w słońcu wieczności. Św. Jan Maria Vianney.
życie doczesne zostało nam dane tylko po to, by zdobyć życie wieczne. św. Franciszek Salezy.
Oko chrześcijanina widzi dalej ‚Äď dostrzega wieczność. Św. Jan Vianney.
Kto nie pragnie rzeczy wiecznych, kocha rzeczy ziemskie. Św. Antoni Padewski.
Czymże jest życie choćby najdłuższe w porównaniu do wieczności? Kroplą wody w morzu. Jeżeli człowiek tyle zabiegów czyni, aby żyć dłużej, ile ich czynić powinien, aby żyć wiecznie. W wieczności Bożej istnieje tylko jedno, to jest trwanie. Na ziemi istnieje tylko jedno, to jest przemijanie. Św. Ojciec Pio.
To, co nie jest dla wieczności, jest z pewnością dla próżności. Św. Franciszek Salezy.
Oto lekcja, która zasługuje na dobre zrozumienie: życie doczesne zostało nam dane tylko po to, by zdobyć życie wieczne. Co za nieszczęście dla większości ludzi, którzy o tym nie myślą. Św. Franciszek Salezy.
Kto nie pragnie rzeczy wiecznych, kocha rzeczy ziemskie. Św. Antoni z Padwy.
Wielka dusza dąży jedynie do wieczności, i aby być wieczna, ma w pogardzie wszystko to, co nie jest wieczne, zbyt nikczemne to, co nie jest nieskończone. Św. Franciszek Salezy.
Kto myśli o wieczności, łatwo znajdzie pocieszenie w przeciwnościach życia doczesnego i nie lęka się już chwil marnych, krótkich i ulotnych. Św. Franciszek Salezy.
Chrześcijanin spostrzega wszystko przez pryzmat wieczności. Św. Ojciec Pio.
Nie sprowadzajmy naszego szczęścia do cieszenia się kwitnącym zdrowiem, bo inaczej będziemy podobni do tych głupich światowców, którym nie dano poznać niebiańskich tajemnic. Św. Ojciec Pio.
życie ludzkie i zadanie przekazywania go nie ograniczają się tylko do perspektyw doczesności i nie mogą tylko w niej samej znajdować swojego wymiaru i zrozumienia, lecz mają zawsze odniesienie do wiecznego przeznaczenia ludzkiego. Sobór Watykański II.
Nasze życie jest następowaniem po sobie maleńkich gestów, które ubóstwione, kształtują naszą wieczność. Guy de Larigaudie.
życie zostało nam dane, abyśmy szukali Boga; śmierć, abyśmy Go znaleźli; wieczność, abyśmy Go posiedli. J. Nouet.
Nie spodziewaj się nic po człowieku, jeżeli pracuje na swoje życie, a nie na swoją wieczność. A. de Saint Exupery.