Polityka

Katolicy w korzystaniu prawa wyborczego mogą przyczynić się do triumfu takiego punktu widzenia, które im osobiście wydaje się najlepszy, ale jest konieczne, aby starali się opanować ducha partykularyzmu, aby nie zapomnieć o dobrach religii i fundamentalnych prawach wspólnego dobra. Św. Pius X.

Moja polityka to polityka Pater Noster. W Pater Noster każdego dnia błagamy, aby przyszło Królestwo Ojca Niebieskiego, to znaczy, żeby było coraz mocniej odczuwane, coraz żywsze, coraz mocniejsze i pełne chwały. Przyjdź Królestwo Twoje, to się najbardziej liczy. Św. Jan Bosko.

Poszczególni ludzie powinni uważać swojego bliźniego bez żadnego wyjątku za drugiego samego siebie, zwracając uwagę na zachowanie jego życia i środki do godnego jego prowadzenia. Sobór Watykański II.

Należy przezwyciężać wszelką formę dyskryminacji odnośnie do podstawowych praw osoby ludzkiej, czy to ze względu na płeć, rasę, kolor skóry, pozycję społeczną, język lub religie, ponieważ sprzeciwia się ona zamysłowi Bożemu. Sobór Watykański II.

Równa godność osób wymaga, by zostały wprowadzone bardziej ludzkie i sprawiedliwe warunki życia. Zbytnie nierówności gospodarcze i społeczne wśród członków czy ludów jednej rodziny ludzkiej wywołują zgorszenie i sprzeciwiają się sprawiedliwości społecznej, równości, godności osoby ludzkiej oraz pokojowi społecznemu i międzynarodowemu. Sobór Watykański II.

Kościół szanuje i popiera polityczną wolność i odpowiedzialność obywateli. Sobór Watykański II.

Do zadań Kościoła należy wydawanie oceny moralnej nawet w kwestiach dotyczących spraw politycznych, kiedy domagają się tego podstawowe prawa osoby lub zbawienie dusz, stosując wszystkie i wyłącznie te środki, które zgodne są z Ewangelią i dobrem powszechnym według różnorodności czasu i warunków. Sobór Watykański II.

Nikt nie może nie interesować się polityką, która dotyczy interesów wspólnego dobra, a nie tylko interesów pojedynczych jednostek. Pius XI.

Każdy dobry obywatel, a katolik w szczególności, jest zobowiązany do czynienie najlepszego użytku z polityki, ponieważ wyznanie katolickiej wiary wymaga, aby katolik był bardzo dobrym obywatelem. Pius XI.

Pierwszy błąd, przynoszący dziś wielkie i powszechne szkody, polega na zapomnieniu o istnieniu węzłów wzajemnej solidarności i miłości, na której jako na konieczność wskazuje wspólne pochodzenie wszystkich i równość duchowej natury takiej samej u wszystkich, niezależnie od przynależności narodowej, a które są nakazane faktem ofiary złożonej na ołtarzu krzyża Ojcu przedwiecznemu przez Chrystusa Pana, dla odkupienia skażonej grzechem ludzkości. Pius XII.

Osoba jest celem ostatecznym społeczeństwa. Jan Paweł II.

W grę wchodzi godność osoby ludzkiej, której obrona i rozwój zostały nam powierzone przez Stwórcę i której dłużnikami w sposób ścisły i odpowiedzialny są mężczyźni i kobiety w każdym układzie dziejowym. Jan Paweł II.

Kościołowi przysługuje prawo głoszenia zawsze i wszędzie zasad moralnych również w odniesieniu do porządku społecznego oraz wypowiadania oceny o wszystkich sprawach ludzkich, o ile wymagają tego fundamentalne prawa osoby ludzkiej i zbawienie człowieka. Kodeks Prawa Kanonicznego.

Jaki jest najlepszy rząd? Ten, który uczy nas rządzić nami samymi. Goethe.

Bez Boga, jakiegokolwiek sytemu świeckiego chcecie się uchwycić, nie możecie znaleźć innej podstawy jak ślepej, brutalnej i tyrańskiej siły. G. Mazzini.

Kiedy mądrzy rządzą, a rządzący się uczą, rząd jest dobry. Przysłowie ludowe.

W polityce trzeba zawsze pamiętać, że dzisiejsi przeciwnicy mogą stać się przyszłymi sprzymierzeńcami, a dzisiejsi sprzymierzeńcy mogą się stać przyszłymi przeciwnikami. G. Prezzolini.

Politycy wszędzie są tacy sami, obiecują zbudować most nawet tam, gdzie nie ma rzeki. Nikita Chruszczow.