Pokusa

Pokusa nigdy nie ma takiej siły jak wtedy, kiedy pozostajemy bezczynni. Św. Franciszek Salezy.

Pokusy mogą przynieść cztery rodzaje dobra: służą do odpokutowania win; wystawiają na próbę cnotę człowieka, jak u Hioba i Tobiasza; odsłaniają naszą łagodność i siłę wytrzymałości, jak u Apostoła Pawła; służą do objawienia chwały Bożej, jak to się stało ze ślepym od urodzenia, o którym mówi Ewangelia. Św. Albert Wielki.

Przez przeciwności doświadcza się i zdobywa czystość, tj. przez pokusy nieczystości. Św. Katarzyna ze Sieny.

Ciało Chrystusa, które tworzą na ziemi wszyscy ludzie, nie doznaje chwały, lecz poddane jest wielkiej pokusie. Św. Augustyn.

Zdarza się niekiedy, że zły duch wzbudza w nas wielkie i wspaniałe pragnienia, abyśmy, nimi się uwodząc, zaniechały tego, co byśmy mogli uczynić dla chwały Bożej. Św. Teresa Wielka.

Chrystus nauczył nas sztuki zwycięstwa w pokusie. Św. Augustyn.

Liczne są rodzaje prześladowań, dlatego liczne są też rodzaje męczeństwa. Każdego dnia stajesz się męczennikiem ‚Äď świadkiem Chrystusa. Kiedy byłeś kuszony przez ducha nieczystości, ale bojąc się przyszłego sądu postanowiłeś zachować nieskażoną czystość duszy i ciała ‚Äď jesteś świadkiem Chrystusa. Byłeś kuszony przez ducha chciwości, by zawładnąć własnością słabego, by pogwałcić prawo bezbronnej wdowy, jednakże rozmyślając nad przykazaniami, uznałeś, iż trzeba raczej nieść pomoc, niż wyrządzać krzywdę ‚Äď jesteś świadkiem Chrystusa. Byłeś kuszony przez ducha pychy, ale patrząc na ubogiego, tchnięty szlachetnym współczuciem, ponad zuchwałość przeniosłeś pokorę ‚Äď jesteś świadkiem Chrystusa. Jakże wielu cichych świadków każdego dnia wyznaje Jezusa Chrystusa. Św. Ambroży.

Zostałeś poddany próbie; Bóg wskaże wyjście, abyś nie zginął, owszem sprawi, abyś jak naczynie został ukształtowany przepowiadaniem, umocniony utrapieniem. Gdy jednak wejdziesz w pokusę, myśl o tym, jak wyjść. Św. Augustyn.

Polak zanadto kocha, by mógł stracić nadzieję. Bł. Urszula Ledóchowska.

Owca jest chora, czyli ma chore serce, skłonne ulec w obliczu pokus, jeśli spotka się z nimi nie przestrzeżona i nie przygotowana. Św. Augustyn.

życie nasze w tym pielgrzymowaniu nie może trwać bez pokusy, ponieważ właśnie postęp duchowy dokonuje się przez pokusy. Ten, kto nie jest kuszony, nie może siebie poznać. Zwycięstwo odnosi się poprzez walkę, a walczyć można jedynie wówczas, gdy się stanie w obliczu pokus i nieprzyjaciela. Św. Augustyn.

Zauważ, że ptaki nie siadają na błotnistej ziemi, a tym bardziej sprytnie unikają kąpieli w bagnie. Podobnie ludzie nie powinni zatapiać się w to, co brudzi duszę, ale duchem winni wznieść się w górę i chwalić Boga Najwyższego świętymi czynami. Św. Józef z Kupertynu.

Zmagają się we mnie radości, nad którymi winieniem ubolewać, ze smutkami, którymi powinienem się cieszyć, i doprawdy nie wiem, której ze stron przypadnie w udziale zwycięstwo. Św. Augustyn.

Świat, szatan i twoje własne ciało to awanturnicy, którzy wykorzystują twoją zwierzęcą słabość, żądają abyś za cenę nędznych rozkoszy, pozbawionych wszelkiej wartości, oddał im szczere złoto, perły, diamenty i rubiny płonące żywą Krwią twego Zbawcy Boga. A to jest cena i skarb twojego wieczystego zbawienia. Bł. J. M. Escriva.

W przypadku człowieka słabego lękać się trzeba, aby nie spotkała go pokusa i nie załamała. Św. Augustyn.

Szatan atakuje człowieka od najmniejszej i najsłabszej strony. Św. Ignacy Loyola.

Nie lękaj się nieczystych wyobrażeń, które przychodzą ci do głowy, ale pogardzaj nimi zawsze, nie walcz z nimi wprost, ani nie martw się z tego powodu, ale niech twoja myśl zawsze dąży do Boga, a nigdy nie przegrasz. Św. Ojciec Pio.

Bóg zsyła oschłość w tym celu, żeby wygasić te przejawy pobożności, które duszy nie uświęcają, a nawet mogłyby okazać się szkodliwe. Św. Ojciec Pio.

Gdy przyjdzie nam przezywać oschłość i opuszczenie duchowe, nie trwóżmy się z tego powodu, że nie możemy służyć Bogu wedle naszych wyobrażeń. Św. Ojciec Pio.

Pokusa jest pewnym i niezawodnym znakiem zdrowia duszy. Święci nie byli wolni od pokus. Św. Ojciec Pio.

Pokusy wydaja się raczej brudzić duszę, niż ją oczyszczać, a w rzeczywistości jest odwrotnie. Pokusy są jak mydło, które wtarte w pranie zdają się je plamić, a w rzeczywistości je czyści.¬†Św. Ojciec Pio.

W godzinach walki uciekajmy się zawsze do Boga. On jest z nami i cierpi z nami i za nas. Uciekajmy się zawsze do niego, a zawsze doznamy ulgi. Tak postępując będziemy zawsze odnosić zwycięstwo. Św. Ojciec Pio.

Duch Święty zapowiedział, że pobożna dusza, która starać się będzie postępować śladami Pana, musi się przygotować na pokusy. Św. Ojciec Pio.

Kiedy pojawia się pokusa, wówczas zaraz uciekaj do Boga. Tu zwycięża ten, kto ucieka. Nie gódź się dobrowolnie na to, co podsuwa ci wróg. Św. Ojciec Pio.

Kiedy Jezus powołuje jakąś dusze do kierowania, do zabawiania wielu dusz, konieczne jest, aby doświadczyła pokus i prób życia. Św. Teresa z Lisieux.

Przeciw pokusie są konieczne absolutnie trzy rzeczy: modlitwa, aby nas oświecić, sakramenty, aby nas umocnić i czujność, aby nas ustrzec. Św. Jan Maria Vanney.

życie bez pokusy nie jest dla ciebie użyteczne; módl się nie o to, abyś nie był wystawiany na pokusy, ale o to, abyś im nie ulegał. Św. Augustyn.

Tak, jak dobry żołnierz nie boi się walki, tak samo dobry chrześcijanin nie powinien bać się pokusy. Wszyscy żołnierze są odważni w koszarach: na polu bitwy widać różnicę pomiędzy odważnymi a tchórzliwymi. Św. Jan Maria Vanney.

W pewnym sensie kuszenie ma coś z dobra. Nikt, poza Bogiem, nie wie, co nasza dusza otrzyma od Boga, nawet my sami tego nie wiemy. Kuszenie ukazuje byśmy poznali samych siebie i dzięki temu pokazali swoją nędzę oraz składali dziękczynienie za dobra, jakie kuszenie nam ukazało. Orygenes.

Kto się modli, pokona z pewnością każdą pokusę niezależnie od tego, jak silną i zuchwałą by była. Kto się nie modli, jest bliski niebezpieczeństwa upadku. Św. Jan Bosko.

Kiedy Jezus powołuje jakąś dusze do kierowania, do zbawienia wielu dusz, konieczne jest, aby doświadczyła pokus i prób życia. Św. Teresa z Lisieux.

W chwili pokus pomyśl o miłości, która czeka w Niebie, ożywiaj cnotę nadziei, która nie jest brakiem hojności. Bł. J. M. Escriva.

Jest bez wątpienia przyjemne móc spokojnie czynić dobro, nie musząc walczyć z pokusami; ale być wystawiony na pokusę i zwyciężyć, to bardziej szlachetne i chwalebne niż czynić dobrze bez walki. Św. Albert Wielki.

Przeciw pokusie są koniecznie absolutnie trzy rzeczy: modlitwa, aby nas oświecić; sakramenty, aby nas umocnić i czujność, aby nas ustrzec. Św. Jan Maria Vanney.

żyć bez pokus nie jest dla ciebie użyteczne; módl się nie o to, abyś nie był wystawiony na pokusy, ale o to, abyś im nie uległ. Św. Augustyn.

Bóg pozwala nam na tę pokusę, aby służyła jako ćwiczenie, a nie po to, abyście w nią uwierzyli i ją karmili. Św. Joanna de Chantal.

Uważaj za niewzruszone, że im bardziej powiększają się ataki wroga, tym bardziej Bóg jest bliski twej duszy. Myśl i napełnij się tą wielką i pocieszająca prawdą. Św. Ojciec Pio.

Pewne drobne pokusy okazują się bardzo użyteczne, ponieważ sprowadzają nas z powrotem do siebie, przypominają nam o naszej małości i sprawiają, że z tym większym zapałem podążamy do Boga. Św. Franciszek Salezy.

Tak, jak dobry żołnierz nie boi się walki, tak samo dobry chrześcijanin nie powinien bać się pokusy. Wszyscy żołnierze są odważni w koszarach, na polu bitwy widać różnicę pomiędzy odważnymi a tchórzliwymi. Św. Jan Maria Vanney.

Pokusa nigdy nie ma takiej siły jak wtedy, kiedy pozostajemy bezczynni. Św. Franciszek Salezy.

Pokusy mogą przynieść cztery rodzaje dobra. Służą do odpokutowania win; wystawiają na próbę cnotę człowieka jak u Hioba i Tobiasza; odsłaniają naszą łagodność i siłę wytrzymałości, jak u apostoła Pawła; służą do objawienia chwały Bożej, jak to się stało ze ślepym od urodzenia, o którym czytamy w Ewangelii. Św. Albert Wielki.

W Ojcze nasz nie prośmy Boga, aby nie wystawiał nas na pokuszenie, ponieważ nikt nie może pokuty uniknąć, ale prośmy, abyśmy nie upadli przez drzwi i schody pokusy w winę. Św. Albert Wielki.

Dzisiejszą pokusą jest sprowadzenie chrześcijaństwa do mądrości czysto ludzkiej, jakby do wiedzy o tym, jak dobrze żyć. W świecie silnie zsekularyzowanym nastąpiło stopniowe zeświecczenie zbawienia, dlatego walczy się, o człowieka pomniejszonego, sprowadzonego jedynie do poziomu horyzontalnego. Jezus przyszedł, by przynieść zbawienie całkowite, które obejmuje całego człowieka i wszystkich ludzi, otwierając ich na wspaniałe horyzonty usynowienia Bożego. Jan Paweł II.

Często idzie się za tym, co nowe, zamiast za tym, co lepsze. Seneka.

Dopóki żyjemy na tej ziemi, nikt nie może być wolny zupełnie od trosk i pokus; dlatego napisano w księdze Hioba: życie człowieka na tej ziemi jest nieustanną pokusą. T. Kempis.

Nierzadko własna nasza wyobraźnia, jakiś człowiek bądź nawet kusiciel podsuwa nam coś, co ma pozory dobra, ale w oczach Bożych nie zasługuje na nagrodę należną prawdziwej cnocie. Istnieją pozorne cnoty albo wady, które zwodzą serce i oszukują umysł, tak iż kształt dobra zdaje się pojawiać w rzeczy złej, a znowu rzecz zła przybiera powierzchowność dobra. Jest to przejaw naszej ułomności i niewiedzy, nad którą należy wielce boleć i jej się lękać. Baldwin, biskup.

W chwili pokus uciekaj się do krótkiej i intensywnej modlitwy. Evagrio.

W każdej pokusie i trosce uniżajmy naszą duszę pod ręką Boga, ponieważ On wybawi i wyniesie do chwały prawdziwie pokornych. T. Kempis.

W pokusach i trudach mierzy się stopień doskonałości osiągnięty przez człowieka. Dzięki nim mamy większą zasługę i postępujemy w cnocie. T. Kempis.

Jak ogniem wypróbowuje się czystość złota, tak pokusą wypróbowuje się cnotę człowieka. Często sami nie wiemy, do jakiego stopnia możemy stawić opór: pokusa nam to objawia. T. Kempis.

Nawet, jeżeli ktoś jest czysty i święty, również i on będzie od czasu do czasu wystawiony na pokusę, bo nie jest możliwe, abyśmy byli zupełnie od niej wolni. T. Kempis.

Wielu stara się uniknąć pewnych pokus i popadają w inne, jeszcze gorsze. Samą ucieczką nie możemy zwyciężyć; abyśmy się stali silniejsi od wszystkich naszych wrogów, musimy posługiwać się cierpliwością i prawdziwa pokorą. T. Kempis.

Drzewo nie smagane wiatrem rzadko kiedy wyrasta silne i zdrowe. Seneka.