Skarbiec MiłościTwój internetowy modlitewnik
Tematy

Bóg

Jezus poleca nam nazywać Boga Ojcem, a przez życie przykładne upodobnić się do Ojca. Z pisma Nauka Dwunastu Apostołów.

Nie może Boga nazywać Ojcem ten, kto ma przewrotny charakter: nienawiści, zła, pychy, zmysłowości i chciwości. Z pisma Nauka Dwunastu Apostołów.

Gdzie Bóg jest na pierwszym miejscu, tam wszystko jest na właściwym miejscu. Św. Augustyn.

Bóg stał się człowiekiem, aby człowiek stał się Bogiem. Stwórca stał się stworzeniem, aby się znalazło to, co zginęło. Św. Augustyn.

Bóg chce, aby więcej Go miłowano, niż się Go lękano. Prosi Bóg, bo chce być Ojcem bardziej niż Panem. Św. Piotr Chryzolog.

Gdy Bóg miłuje, niczego innego nie pragnie, jak tego, by być miłowanym. Miłuje nie dla czego innego, jak tylko po to, by Go miłowano, wiedząc, że ci, którzy miłują, mocą tej miłości dostępują szczęścia. Św. Bernard.

Majestat Boga ożycia. Ci zatem, którzy oglądają Boga, otrzymują życie. Św. Ireneusz.

Bóg niczym bardziej się nie raduje, jak nawróceniem i zbawianiem człowieka. Św. Grzegorz z Nazjanzu.

Bóg jest życiodajny ze swej natury. Św. Cyryl Aleksandryjski.

Bóg szuka wiary, a nie śmierci; pragnie oddania, a nie rozlewu krwi; daje się przebłagać przez posłuszeństwo, a nie przez zabicie ofiary. Św. Piotr Chryzolog.

Miłujemy Boga Jego miłością. Św. Augustyn.

Całym sercem kochać Boga, to znaczy, aby twoje serce nie było skłonione ku niczemu w większym umiłowaniu, aniżeli ku Bogu, abyś nie rozkoszował się pięknem świata bardziej, aniżeli Bogiem, nie cieszył się bardziej ani zaszczytami, ani rodzicami. Św. Jan Chryzostom.

Gdy mówimy Bóg, cóż powiedzieliśmy? Słowo to wyraża całe nasze pragnienie. Św. Augustyn.

Śmiertelny człowiek nie może zobaczyć Boga. Św. Grzegorz Wielki.

Jeżeli Bóg jest miłością, to miłości tej nie można niczym ograniczać, skoro i Bóstwo nie da się zamknąć w żadnych granicach. Św. Leon Wielki.

Uwierz z całą prostotą i mocą, że Bóg jest takim, jakim był i jakim będzie, albowiem Bóg jest niezmienny. Św. Kolumban, opat.

Kochać Boga całą duszą to znaczy kochać Go całą wolą bez sprzeciwu. Kochać Boga całym umysłem, to znaczy kochać Go całą pamięciom bez zapomnienia. Św. Augustyn.

Stworzyłeś nas dla siebie Panie i nasze serce będzie niespokojne dopóki nie spocznie w Tobie. Św. Augustyn.

Bóg jest najlepiej znany w tym, że Go nie znamy. Św. Augustyn.

Chwałą Pana Boga jest człowiek żyjący. Św. Ireneusz.

Temu, kto posiada Boga, nie brakuje niczego, jeśli sam należy do Boga. Św. Cyprian.

Ten, który stworzył człowieka z błota czyż nie potrafi przemienić go w anioła? Św. Augustyn.

Bóg miłuje nas takimi, jakimi będziemy, a nie takimi, jakimi jesteśmy. Św. Augustyn.

Do zjednoczenia z Bogiem należy poświęcić wszystko. Św. Brat Albert Chmielowski.

Bóg nas nie opuszcza, jeśli my Go nie opuszczamy. Bóg jest bliżej nas niż my samych siebie. Św. Augustyn.

Bóg jest tym, o którym nie można pomyśleć już nic więcej. Św. Anzelm z Canterbury.

Modlitwa to najlepsza broń jaką posiadamy, to klucz do Bożego serca. Musisz mówić do Jezusa nie tylko ustami, ale i sercem. Św. Ojciec Pio.

Jeden akt miłości do Boga, spełniony w czasie oschłości, ma większą wartość niż sto innych, uczynionych w czasie doznawanej słodyczy i pociechy duchowej. Św. Ojciec Pio.

Bóg nie potrzebuje naszych dzieł, lecz jedynie naszej miłości. Św. Teresa z Liseux.

Uważajmy Boga za Ojca, Kościół za Matkę, a chrześcijan za braci. Św. Augustyn.

Bóg chce, by Go się lękano jak władcy, czczono jak ojca, a miłowano jak oblubieńca. Św. Bernard ze Sieny.

Jedyną rzeczą, która nie jest stratą czasu, jest poszukiwanie Boga, nawet jeśli On jest nieosiągalny. Św. Bernard ze Sieny.

Bóg nie potrzebuje naszych dzieł, lecz jedynie naszej miłości. Św. Teresa z Liseux.

Mówiąc o Bogu nie można określić kim On jest, ale wyłącznie kim nie jest i jakie miejsce zajmują inne byty w stosunku do Niego. Św. Tomasz z Akwinu.

Wielki jest Bóg, choć nieznany, dlatego na pierwszym miejscu trzeba służyć Bogu. Św. Joanna d’Arc.

Tak samo, jak ziemia nie może nic wydać, jeżeli słońce jej nie użyźni, tak samo my nie możemy nic zrobić bez łaski dobrego Boga. Św. Jan Maria Vanney.

Kto ma ze sobą Boga, nie jest taki sam, kiedy jest sam. Św. Bernard ze Sieny.

Najpiękniejszymi dziełami Boga i najwymowniejszymi w naszych oczach są trzy. Na początku stworzenie, teraz odkupienie, a w przyszłości wieczna chwała. Św. Bernard ze Sieny.

Bóg dostraja swe słowa do miary człowieka. Św. Edyta Stein.

Z Panem Bogiem nie można robić żadnych interesów, ani dla siebie, ani dla drugich. Św. Edyta Stein.

Jednego trzeba, aby grzesznik uchylił choć trochę drzwi serca swego na promień łaski miłosierdzia Bożego, a resztę już Bóg dopełni. Św. Faustyna Kowalska.

Nowy człowiek, odrodzony i przywrócony samemu Bogu dzięki łasce, mówi najpierw Ojcze, ponieważ stał się synem. Św. Cyprian.

Należy pamiętać, że skoro nazywamy Boga naszym Ojcem, powinniśmy postępować jako dzieci Boże. Św. Cyprian.

Nie możecie nazywać waszym Ojcem Boga wszelkiej dobroci, jeśli zachowujecie serce okrutne i nieludzkie. W takim przypadku nie ma już w was śladu dobroci Ojca niebieskiego. Św. Jan Chryzostom.

Trzeba nieustannie kontemplować piękno Ojca i nasycać nim naszą duszę. Św. Grzegorz z Nyssy.

Modlitwa Ojcze nasz jest spojrzeniem na samego Boga, wielkim płomieniem miłości. Dusza roztapia się w Nim, i pogrąża w świętym miłowaniu oraz ufnie ze szczególną i pobożną czułością, rozmawia z Bogiem jak ze swoim własnym Ojcem. Św. Jan Kasjan.

Nie jest słabym, kto się oparł na Bogu. Św. Franciszek Ksawery.

Jeśli objawienie się Boga przez dzieło stworzenia dało życie wszystkim istotom, jakie żyją na ziemi, o ileż bardziej objawienie się Ojca przez Słowo daje życie tym, którzy widzą Boga. Św. Ireneusz.

W Bogu moc i istota, wola i rozum, mądrość i sprawiedliwość są tym samym, tak że nic nie może być w mocy Bożej, co nie mogłoby być w sprawiedliwej woli Bożej czy w mądrym rozumie. Św. Tomasz z Akwinu.

Jeśli niedobrze jest żyć człowiekowi bez drugiego człowieka, o ileż gorzej jest mu żyć bez Boga. Bł. Matka Teresa z Kalkuty.

Nie ukryjesz się przed Bogiem, chociaż możesz ukryć Boga przed sobą. Bł. Matka Teresa z Kalkuty.

Wszystkie grzechy świata, jakiegokolwiek rodzaju by nie były, rzucone na łono miłosierdzia Bożego są tylko iskrą ognia, która upada na fale oceanu. Św. Albert Wielki.

Istnieje tylko jeden Bóg, On jest Ojcem, jest Bogiem, Stwórcą, Sprawcą, Porządkującym. On uczynił wszystko przez siebie samego, to znaczy przez swoje Słowo i przez swoją Mądrość. Św. Ireneusz.

Bóg kluczem miłości otworzył swoją dłoń, by dokonać dzieła stworzenia. Św. Tomasz z Akwinu.

Skoro tylko uwierzyłem, że jest Bóg, zrozumiałem, że nie mogę postąpić inaczej jak żyć tylko dla Niego. Bł. C. de Foucauld.

Wszystko to, co nie prowadzi cię do Boga, jest przeszkodą. Wyrwij to i odrzuć daleko. Bł. J. Escriva.

Coraz to nowe zdziwienie napełnia dusze moją na myśl, że Bóg chce potrzebować ludzi, aby ich zbawić. Bł. Jan XXIII.

Bóg ma słabość, jedną namiętność, kocha swoje dzieci. Orygenes.

Bóg będąc Stwórcą wszystkiego, stał się ostatecznie wszystkim we wszystkich, zapewniając równocześnie i własną chwałę i nasze szczęście. Sobór Watykański II.

Bóg przez przebaczenie i litość najpełniej okazujesz swoją wszechmoc. Mszał Rzymski.

Oddawanie czci prawdziwemu Bogu zakłada autentyczny akt sprzeciwu wobec wszelkiej formy bałwochwalstwa. Jan Paweł II.

Miłość mi wszystko wyjaśniła, Miłość wszystko rozwiązała, dlatego uwielbiam tę Miłość, gdziekolwiek by przebywała. Jan Paweł II.

Bóg wcielony, a jeszcze bardziej Bóg ukrzyżowany, pozostaje Bogiem niepojętym i nieogarnionym. Staje się On niepojęty i nieogarniony dlatego, że jawi się jako Bóg nieskończonej i niezgłębionej miłości. Jan Paweł II.

Bóg jest Bogiem żywych, nie umarłych. Jan Paweł II.

Prosić Boga, aby przyszło Jego Królestwo to obrać sobie mieszkanie w domu Ojca, żyć i postępować zgodnie ze stylem Ewangelii i miłować w Duchu Jezusa, odkrywać, że Królestwo jest małym ziarnem, które kryje w sobie niespodziewaną pełnię życia, ale nieustannie narażone jest na niebezpieczeństwo odrzucenia i podeptania. Jan Paweł II.

Bóg często mówi tak cicho, że łatwo Go nie usłyszeć. Karl Rahner.

Bóg ukrył się dlatego, by świat było widać. Ks. Jan Twardowski.

Gdy Bóg milczy, to ludzie krzyczą. Gdy przemawia to ludzie zatykają sobie uszy. Kard. Stefan Wyszyński.

Gdy mam Boga, mam wszystko. Warto wszystko oddać, aby Boga zachować. Kard. Stefan Wyszyński.

Im bliżej jesteśmy natury, tym więcej czujemy w sobie Boga. Johann Wolfgang Goethe.

Słuszne jest zatem, aby Bóg, tak przecież czysty, objawiał się tylko temu, kto ma oczyszczone serce. Pascal.

Bóg jest radością, dlatego przed swoim domem zawiesił słońce. Lenge.

Bóg nie przestaje istnieć, kiedy ludzie przestają w Niego wierzyć. G. Greene.

Boże nie mogę się bać Ciebie ani mojej śmierci, ani Twojego sądu, kiedy Ty, nie potrzebując mnie, jednak stworzyłeś. E. Poppe.

Zbyt często nasze dobre stosunki z Bogiem pocieszają nas w złych stosunkach z braćmi. L. Evely.

Wszędzie znajdziesz Boga pod warunkiem, że gdzieś się nie zatrzymasz. G. Thibon.

Gdziekolwiek obracam mój wzrok, widzę Cię, wielki Boże, w dziełach Twoich Cię uwielbiam, rozpoznaje Ciebie w sobie. Metastasio.

W każdym z nas Bóg umieścił jakiś motyw, jak muzyczna nutę. Musimy go rozwijać, a każdy musi stworzyć własną symfonię. C. Mairon.

Wychodzimy od Boga, aby do Niego powrócić. To jedyny ruch, który ma swoje znaczenie i użyteczność. L. Bloy.

Boga dosięga się uczuciem, a nie rozumem. B. Pascal.

To z nami, a nie bez nas Bóg chce nad nami królować. G. Goyau.

Do kogo będziemy wołać i do kogo się uciekniemy, jeżeli nie do Boga? Wszystko, co nie jest Nim, nie może zaspokoić naszych oczekiwań. Samego Boga poszukujemy w labiryncie rzeczy i do Niego tylko musimy się zwracać, aby to otrzymać. B. Pascal.

Nigdy nie mówcie, że Bóg jest po naszej stronie, ale raczej się módlcie, abyśmy mogli znaleźć się po stronie Boga. A. Lincoln.